HEURÍSTICA Y MC LUHAN
Por heurística se entiende la capacidad de un sistema para realizar de forma inmediata innovaciones positivas para sus fines. La capacidad heurística es un rasgo característico de los humanos, desde cuyo punto de vista puede describirse como el arte y la ciencia del descubrimiento y de la invención o de resolver problemas mediante la creatividad y el pensamiento lateral o pensamiento divergente.
Esta nueva era surge de la innovación, de una heurística en las comunicaciones que logro interconectar los sistemas existentes, generando no sólo la red de redes sino proponiendo a la red como modelo interactivo para las relaciones humanas, organizacionales y cognoscitivas.
¿Cómo mirar con nuevos ojos, desde otras perspectivas…?
Focalizando en las Ciencias Sociales, el discurso científico, la institución científica tiende a promover la redundancia y la explicación antes que el descubrimiento y la exploración. Afortunadamente en las disciplinas del hombre siempre surgen personajes disruptivos, catalogados de locos, de falta de argumentación científica históricamente se ha subestimado a muchos pensadores que se animaban a ir más allá del discurso dominante.
“Marshall Mc Luhan se jactaba de no explicar, sino de explorar. Consideraba que ambas tareas eran mutuamente incompatibles y, ante la necesidad de elegir, prefería explorar”. Piscitelli, Alejandro: “Internet, la imprenta del siglo XXI” 2005
“El medio es el mensaje” , explica McLuhan en “Comprender los medios de comunicación, Las extensiones del ser humano” cuando hace referencia a los medios de comunicación como nuestras extensiones…
“el contenido de todo medio, es otro medio…Las consecuencias mentales y sociales de los diseños o esquemas en cuanto amplifiquen o aceleren los procesos existentes. Porque el mensaje de cualquier medio o tecnología es el cambio de escala, ritmos o patrones que introduce en los asuntos humanos.”
Desde la luz eléctrica, la imprenta, el ferrocarril, la radio, la televisión, la web… todos estos medios han modificado en distintas épocas la cotidianeidad, porque no sólo son instrumentos, sino que están cargados de un simbolismo que los transforma en motores de cambios que los exceden en sí mismos. Las tecnologías del conocimiento, subyacen a todas las otras áreas de la vida humana, como el hábitat, el transporte, la reproducción etc.
Podríamos afirmar que los medios de comunicación ya existentes constituyen el contenido de Internet. La aparición de este espacio multimedia, con nuevos códigos, espacios y formas de tiempo no lineales, termina constituyendo un nuevo sistema de comunicación, pero no un nuevo lenguaje; ya que la innovación radica en lo contextual. Lo textual es la combinatoria de todos los medios por los cuales se expresa el lenguaje.
Se define como Multimedia, porque reúne y permite la interacción simultánea de diversas formas de expresión del lenguaje, imagen, video, audio, texto… El cambio contextual se plantea por la aparición de un Espacio Público Participativo y Libre.
Para explorar un poco más en profundidad este nuevo medio, nos basaremos en Las leyes de los medios que formulara Mc Luhan hacia la década del ´70:
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§ Ley de la extensión: Cada tecnología extiende o amplifica algún órgano o facultad del usuario.
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§ Ley de la caducidad: Dado que hay un equilibrio en la sensibilidad, cuando un área de la experiencia se intensifica o eleva, otra queda disminuida o bloqueada.
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§ Ley de la recuperación: Todo medio recupera algo previamente obsoleto.
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§ Ley de la reversión: Cada forma, llevada al límite de su potencial, invierte sus características y se transforma en algo nuevo
Si bien este autor no pudo aplicar su teoría al medio que quizás más sirva a estos fines, Alejandro Piscitelli realiza un recorrido interesante para entender el sentido que adquieren estas leyes en el estudio de las TICs.
“En el mismo momento en que el medio extiende alguna capacidad, simultáneamente hace caducar otra forma más antigua, u otro medio. Al mismo tiempo, recupera un fondo previamente caduco. Si el medio es extendido en demasía, revierte a otra forma complementaria que puede ser deseable, indeseable o neutral respecto de lo que nos gustaría o de lo que imaginamos como beneficioso.
Todo esto ocurre porque no hay nada más móvil que un medio (…) El medio debe ser considerado bajo un esquema de fondo figura. Esto quiere decir que sólo puede ser leído como una figura respecto de fondos específicos en cada momento del análisis y de la historia”.
La importancia de los interrogantes es mayor a la hora de explorar un tema de investigación, por ello para acercarnos a la primera ley cabría preguntarnos:
¿Qué órgano o facultad humana extienden las TICs, o a modo más ejemplificador Internet?
Estamos en condiciones de afirmar que lo que se extiende es la facultad de comunicarse y generar sociabilidad. La capacidad de coordinar diversos modos de comunicación a través de un medio que excede lo físico individual y extiende todos nuestros sentidos, exceptuando por ahora, el olfativo. Nuestra escritura, nuestra oralidad y nuestra visualidad tienen la posibilidad de converger en un medio que nos permite funcionar como pulpos a la hora de generar un mensaje. Se extiende la capacidad de búsqueda y selección de información, la lectura también se modifica y con ellos el modo de archivo, de organización y de pensamiento.
¿Qué experiencia se ve reducida o caduca ante la aparición y apropiación del nuevo medio?
Lo que se ve afectado con el nuevo medio es la presencialidad. El cara a cara, los determinismos temporales y las fronteras físicas. Es probable que para muchos se vea reducida la capacidad de interacción personal, sin medio de por medio. Se ven reducidos los medios tradicionales de búsqueda, de generación de conocimientos. Se reducen las necesidades de los medios tradicionales, la gráfica, la lengua misma pierde primacía en el lenguaje que deviene más universal por el uso de términos comunes… Se reduce la lentitud y la hegemonía de los flujos de información
¿Qué es lo que se recupera, cómo se resignifica lo obsoleto?
Considero principalmente la participación como aspecto definitorio en este proceso de recuperación y conformación del medio. Recupera voces, recupera intensiones, recupera organización y recupera la capacidad de conformar comunidades.
¿Qué sucede en los límites de su potencialidad? ¿Qué sorpresa esconde, cuál será la emergencia?
La historia de Internet es útil para responder a estos interrogantes, pero ¿qué viene? De reservorio textual, organización verticalista y con compartimentos estancos, a la incorporación de imagen y sonido, animación, radio, televisión…su reconversión en lo que denominamos web 2.0 espacio participativo multimedial, con una potencia de interacción e interconectividad nunca vistas.
La reconversión más significativa todavía está por verse, y se relaciona con el surgimiento de un lenguaje propio de este medio; con una integración con el mundo real que ya está dando los primeros pasos, pero que reciclará las fusiones hasta ahora conocidas. La hibridación dará origen a un producto con características auténticas y propias. Y esto será posible por la capacidad ilimitada de innovación.
Esta modificación en el modo de comunicarnos trajo aparejado cambios en el modo de pensar, de pensarnos, de trabajar y organizarnos; porque somos desde la comunicación. Allí radica su importancia, en la definición subjetiva, política y social.
La comunicación, como facultad humana se relaciona directamente con el lenguaje y nuestra capacidad de abstracción. Del modelo manufacturero, al industrial, al cibernético…la evolución se mide como escalones que como civilización hemos ido ascendiendo, aumentando en nivel de uso e implementación de sistemas abstractos como parte integral del funcionamiento tangible de nuestros sistemas y organizaciones.
Lo Real y lo virtual, que antes aparecían como polos opuestos hoy confluyen, casi naturalmente en la reconfiguración de nuestra vida cotidiana. Ambos mundos necesitan anclarse en el otro para evolucionar.
Extracción de mi tesis, Capítulo “Sentidos de la Red”
